Erti Sebuah Pengorbanan

Alhamdulillah, pada tahun ini Allah masih lagi memberi peluang kepada kita menyambut hari raya Idul al-Adha di kampung yang tercinta bersama keluarga.

Banyak peristiwa suka dan duka yang berlaku sepanjang seminggu bersama keluarga tercinta yang pasti tidak akan dilupakan.

Mungkin ada di antara kita yang kedua ibubapa atau saudaranya menunaikan haji di Makkah. Ada juga yang menyembelih kambing, lembu dan unta seperti tahun-tahun yang lalu.

Namun, adakah kita benar-benar memahami apakah makna sebenar sambutan hari raya Idul al-Adha atau sekadar menyambutnya secara adat sahaja?

Kisah Sebuah Pengorbanan Suci

Al-Quran menceritakan kisah pengorbanan suci Nabi Ibrahim a.s bersama anakandanya yang tercinta iaitu Nabi Ismail a.s. Mesej yang terdapat di dalam kisah tersebut ialah kesediaan mereka dalam menyerahkan segala-galanya hatta jiwa dan raga semata-mata untuk keredaan Allah.

Bentuk-bentuk Pengorbanan

1.    Masa

2.    Harta

3.    Jiwa

Pengorbanan Dalam Konteks Mahasiswa

Sebagai seorang mahasiswa, banyak perkara yang menuntut pengorbanan. Antaranya ialah :

1.    Mengorbankan masa lapang untuk mempelajari ilmu-ilmu yang berfaedah.

2.    Mengorbankan wang untuk membeli alat-alatan dan keperluan belajar.

3.    Mengorbankan jiwa dalam  mempertahankan maruah diri serta menegakkan kebenaran.

Di dunia ini tiada jihad yang tidak menuntut pengorbanan. Segala pengorbanan yang disumbangkan untuk Islam tidak akan disia-siakan, sebaliknya akan dibalas dengan ganjaran yang lebih besar dan pahala yang lebih baik.

“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang beriman akan jiwa mereka dan harta benda mereka.” (Al-Taubah: 111)

“Yang demikian kerana sesungguhnya (tiap-tiap kali) mereka merasai dahaga, dan merasai penat lelah..” (Al-Taubah: 120)

“Jika kamu taat (menjalankan perintah Allah ini), Allah akan mengurniakan kamu dengan balasan yang baik. “(Al-Fath: 16)

Erti sebuah pengorbanan..

Idul al-Adha mengajar kita erti sebenar sebuah pengorbanan. Pengorbanan ini sangat dituntut lebih-lebih lagi di saat manusia sibuk dan alpa dengan kehidupan dunia..

“Mati di jalan Allah, cita-cita tertinggi kami.”

Berbahagialah Sang Ghuraba'

Perjuangan Islam bermula dalam keadaan asing atau dagang (gharib). Berdepan dengan manusia jahiliah yang rendah upaya untuk membezakan antara haq dan bathil. Sistem nilai yang kabur diselaputi fahaman syirik dan kebendaan. Mereka merajakan nafsu dan mempertuhankan aqal. Rasuulul ummah saw. sebagai utusan Allah swt. difitnah, dinista dan dicerca. Risalahnya ditertawa dan menjadi bahan lelucon ummat jahiliah.

     Islam dibawa untuk menyelamatkan ummah. Risalahnya disasarkan kepada semua kecuali mereka yang tekun dan konsisten memerangi Islam. Slogan yang dibawa oleh Pendakwah Agong saw. ialah (Aslim Taslam ) Terima Islam Engkau Selamat. Serendah - serendah pangkat manusia seperti lelaki gasar di padang pasir sehinggalah setinggi - tinggi pangkat manusia seperti raja di istana menjadi sasaran risalah Islam.

     Islam didokong dan diperjuangkan dengan gigih tanpa peduli pahit getir. Islam digalas dan dipertahankan dengan tabah tanpa peduli susah sukar. Gurun sahara diredah dan lautan luas diharungi demi menyemarakan kebangkitan Islam dan mendaulatkan syariatnya. Sabar membelah masa dan merempuh waktu menanti detik janji Allah ditunaikan. Tidak mengenal erti putus asa dan kecewa.     

     Akhirnya Islam tegak berdaulat dengan bertiangkan aqidah, berdindingkan syariat, berbumbungkan jihad dan berlantaikan akhlak. Bumi diimarahkan dengan peraturan dan manhaj rabbani. Keadilan merata kepada semua tanpa membezakan latar belakang agama, bangsa, kaum dan bahasa lidah. Keamanan dan kesejahteraan dinikmati, bukan sahaja oleh manusia bahkan binatang dan tumbuhan.

     Namun Nabi saw telah menegaskan yang bermaksud:

"Telah bermula Islam dalam keadaan asing , kelak ia akan kembali menjadi asing sebagaimana ia bermula. Maka berbahagialah mereka yang asing (tetap bersama Islam)."

     Hari ini Islam kembali ditertawa. Syariat dan syiar Islam dipersenda. Kerja dakwah menjadi bahan lelucon. Dunia kembali menganggap pelik cara kita berjuang dan mengajak ummat manusia kembali kepada Islam dan perjuangannya. Menyeru dan mengajak orang menyertai perjuangan Islam dianggap kerja bodoh sebagaimana tanggapan ummat jahiliah. Firman Allah swt yang bermaksud:

"Dan apabila diseru kepada mereka , Berimanlah sebagaimana berimannya manusia yang lain. Mereka menjawab : Apakah kami akan beriman sebagaimana berimannya orang - orang yang bodoh. Ketahuilah sesungguhnya merekalah orang - orang yang bodoh akan tetapi mereka tidak mengerti." - Surah al Baqarah : Ayat 13

     Sungguhpun Islam kembali menjadi asing dan pejuangnya ditertawa dan diperbodohkan, ianya adalah sunnah yang telah dijanjikan kebahagiaannya oleh Rasulullah saw kepada mereka yang tetap gigih berjuang, berjihad dan berdakwah. Biarpun Nabi saw telah sekian lama meninggalkan ummah, namun kesediaan para pejuang menggalas tugas besar untuk menyelamatkan manusia dari neraka Allah adalah tugas berat yang penuh dengan kemuliaan. Istiqamah dan  iltizam bersama kerja - kerja amal Islami biarpun disinis dan disindir tajam, ia adalah ghuraba' yang dijanjikan kebahagiaan oleh Rasulullah saw.

     Biarpun seribu manusia sedang mentertawakan gerakkerja Amal Islami yang dilakukan oleh saudara, lalu menganggap dakwah saudara sebagai suatu lelucon dan kebodohan politik, yakin lah saudara sedang menjadi manusia dagang dan asing dengan Islam yang diperjuangkan. Sedang Rasulullah saw pernah menegaskan : 

"Berbahagialah Sang Ghuraba'"

Nasrudin bin Hassan 

JAHILIYAH MODEN

JAHILIYAH MODEN

Oleh : MOHD SHAUKI ABD MAJID

Berkali-kali al-Quran dan sunnah memperingatkan betapa bernilainya hidup makhluk ciptaan Allah s.w.t. Jangankan manusia yang telah menginjakkan kaki di persada bumi, janin yang baru berada dalam perut ibu pun, meski masih pada proses awal, bahkan binatang dan tumbuh-tumbuhan dilarang untuk dicabut hidup-hidup, kecuali berdasarkan ketentuan yang dibenarkan Allah s.w.t.

Realitinya, isu pembuangan dan pembunuhan bayi yang kian bermaharajalela di negara kita mengingatkan kita pada zaman sebelum kedatangan Islam, iaitu zaman jahiliah. Pada zaman jahiliah, mereka membuang bayi-bayi perempuan yang dianggap memalukan keluarga mereka.

Manakala pada zaman di mana Islam telah bertapak kukuh, bayi-bayi perempuan mahupun lelaki dibuang umpama sampah. Sungguh ironis dan kejam. Di manakah perikemanusiaan dan harga diri atau maruah masyarakat sekarang jika bayi yang tidak berdosa yang sepatutnya dibelai dengan kasih sayang dibuang begitu sahaja?

Di dalam Islam, adalah menjadi tanggungjawab masyarakat untuk mendidik anak-anak. Sikap tidak bertanggungjawab dan tidak mahu memelihara anak-anak sebenarnya melambangkan sikap tidak berperikemanusiaan. Sedangkan haiwan sayangkan anaknya, inikan pula manusia yang perlu bertanggungjawab untuk memelihara zuriatnya.

Terdapat tiga alasan yang diisyaratkan al-Quran dan sunnah bagi pembunuhan bayi pada zaman jahiliah.

Pertama, di kalangan ibu bapa yang miskin dengan kelahiran anak perempuan menurut mereka tidak dapat memberi apa-apa faedah, malahan menyusahkan. Menurut mereka, anak perempuan tidak produktif. Untuk alasan ini, diperingatkan di dalam al-Quran, yang bermaksud: ‘‘Kami yang akan memberi rezeki kepadamu (hai para orang tua) dan kepada mereka (anak-anakmu).’’ (Al-An‘am: 151)

Kedua, kebimbangan anak-anak akan terjerumus dalam lembah kemiskinan apabila mereka dewasa kelak. Untuk mereka ini, Allah s.w.t mengingatkan bahawa (yang bermaksud): ‘‘Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka (anak-anak) dan juga kepadamu.” ( Al-Isra’: 31)

Ketiga, mereka khuatir akan menanggung aib, akibat ditawan dalam peperangan sehingga diperkosa atau akibat perzinaan. Itulah sebabnya, maka, ‘‘Apabila salah seorang di antara mereka diberi khabar tentang kelahiran anak perempuan, hitam (mukanya merah padam) dan dia sangat marah.” ( Al- Nahl: 58)

Hakikatnya, pembuangan dan pembunuhan anak pada masa jahiliah moden ini bukan kerana takut miskin tetapi perbuatan keji yang mereka lakukan itu kerana untuk menutup malu yang menimpa mereka setelah berlaku perzinaan.

Jika pada zaman jahiliah mereka membunuh antara lain kerana khuatir anak diperkosa atau berzina, maka pada masa jahiliah moden ini anak dibunuh kerana ibunya sendiri diperkosa atau telah berzina.

Pada zaman jahiliah, anak dibunuh oleh mereka yang tidak berpengetahuan, dan yang belum mengenal apa yang dinamakan hak asasi manusia. Tetapi pada zaman jahiliah moden ini anak dibunuh oleh ibu bapa dan doktor atau bidan yang berpengetahuan.

Apa pun alasan, pelaku pembunuhan bayi mutakhir ini sebenarnya lebih buruk dan kejam daripada alasan mereka yang terpaksa melakukan pembunuhan bayi pada masa lampau.

Pembunuhan bayi perempuan atau anak-anak pada masa turunnya al-Quran dilakukan oleh beberapa kabilah sahaja. 

Kononnya, yang pertama melakukan pembunuhan dan penanaman hidup-hidup anak perempuan adalah Bani Rabiah, diikuti oleh Bani Kindah dan sebahagian anggota suku Bani Tamim. Kabilah Quraisy serta keturunannya dikatakan tidak pernah terlibat dalam kancah ini. Kerana itu, riwayat yang mengatakan bahawa Umar bin Khattab r.a pernah menanam hidup-hidup anak perempuannya, tidak dinilai sebagai riwayat yang sahih oleh pakar-pakar sejarah.

Perlu dicatat bahawa penguburan anak perempuan hidup-hidup bukanlah adat kebiasaan yang direstui oleh masyarakat jahiliah. Oleh hal demikian itu, sebahagian suku bahkan memberikan tebusan kepada orang tua yang bermaksud atau berniat menanam hidup-hidup anak-anak perempuan mereka.

Pada zaman jahiliah moden ini, kita berhadapan dengan krisis ‘kebutaan minda’ yang memerlukan usaha yang bersepadu daripada pelbagai pihak bagi mengembalikan akal budi ke tempat yang selayaknya, bukan diletakkan di tempat yang memungkinkan lagi berleluasa keruntuhan keperibadian dan jati diri ummah.